Shuno の方言千夜一夜

第０夜　秋田弁・東京弁・標準語・共通語

『新版国語辞典（講談社学術文庫）』によれば、「標準語」というのは「音韻・語い・文法などの点で、標準・規範となることばの体系 」で、「共通語」は「一国内で、方言をこえて全国に通ずるものとして用いられることば 」となっている。また、これについて議論があることも承知している。
　これから、方言にネタを得た話を続けていくについて、この辺ははっきりさせておかなくてはなるまい、と思う。
　基本的に「標準語」という言葉を使う。
　理由は、大多数の人が「標準語」を使っているから。それだけだ。
　勿論、違いをはっきりさせる必要がある場合には、最初の定義にしたがって使い分けるつもりではいる。

　俺は秋田県秋田市出身である。ご幼少のみぎり秋田県大館市に引っ越し、青森県弘前市で幼稚園の前半までを過ごし、青森県青森市に小学校３年まで在住。小学校４年生になるときに、秋田市に転校してきた。聞くところによれば、見事な津軽訛りであったらしいが、本人は覚えていない。
　大学入学時に上京する。当初、県人寮にいた。全県から学生が集まっているから、各地の方言が乱れ飛んでおり、ここでちょっと自分の秋田弁が乱れる。
　外では、一応「標準語」で話をしていた。文法的には間違っていなかった筈だが、どうしようもないものがある。
　アクセントだ。
　具体的に言うと、「椅子」は「イ↓ス（「イ」が高く「ス」が低い）」であり、「後ろ」は「ウ↓シロ」であった。
　一般に、アクセントや発音は変更しにくいものだそうだが、これが「イ↑ス」「ウ↑シロ」になるまでに、本人が努力しなかったせいもあるが、10 年かかった。その後すぐに秋田へＵターンしているので、無駄に終わるのだが。

　逆に、「うざったい（鬱陶しい、面倒くさい）」「ため（同年齢）」などの、主に若い層が使用する東京弁は、ほとんど使わなかった。

　不思議なもので、出生地・秋田に帰った今、仕事のときは完全に共通語を使っている。
　というのは、小中高とスポーツに縁の無い生活を送った俺は、人格すら否定されるような厳しい上下関係にさらされたことがない。他人はともかく、先輩・後輩程度なら、最低限の敬意は払うにせよ、基本的には友達同士のような環境で暮らしてきた。そのため、秋田弁の敬語を操ることができない。
　仕事は、オフィシャルなものだ。相手が間違っていた時でも「馬鹿しゃべすな（馬鹿なことを言うな）」とは言えない。「お言葉を返すようですが、それには同意いたしかねます」という様なことを言わなくはならないのだが、それができない。したがって、共通語でしゃべるしかないのである。
　そんなわけで、仕事絡みの人とは、酒の席でも共通語で話すことが多い。

　とは言え、Ｕターンしてまもなく５年。電話で東京の知り合いと話していても、「そんなことするか、普通？」「したがら（そうだよねぇ）」などと、うっかりすると秋田弁が出そうになる今日このごろである。

第１夜　なげる

　標準語で言うところの「捨てる」という意味である。
　秋田（多分、東北全域）では、なにかを「捨てる」行為は「なげる」と言うことに決まっている。
　キャッチボールのような行為、これは「投げる」と言っていいことになっている。守備範囲の広い言葉である。
　勿論、「ごみ箱に放り投げる」ものに限らず、「せっかく作ったプログラム」や「約束」など、「破棄する」が相当するような場合でも「なげる」ということができる。

　こういうことを言うと、余所の人は「それじゃややこしいでしょう」と言うのだが、考えてみて欲しい。ものを捨てる行為と、ものを投げる行為とを混同して話が通じない、というようなケースはちょっと考えにくいではないか。

　とか、

　と言ったら、投げるではなく、捨てるのだと見当がつくであろう。
　なに、混乱したら聞き返せばいいのだ。これしきの事で死にゃしない。さすがに「命を投げる」とは言わないのだから。

　不幸にも「捨てる」ことを「なげる」と言わない地域の人は、「『捨てる』ことを『投げる』なんて変だ」という。
　しかし、中学生のときの記憶を呼び起こし給え。「捨てる」を英語で何と言うであろうか。
　そう、“throw away”だ。
　わざわざ「アンダースロー」だの「フリースロー」だののスポーツ用語を持ち出すまでもあるまい。「投げる」という言葉で「捨てる」という動作をあらわすのは、ごく自然なことなのだ。
　更に、別の言語を調べてみよう。

　ということだ。諦めなさい。

　他の方言はどうだろう。
　『日本の方言地図（徳川宗賢編　中公新書）』によれば、近畿に「ほうる」「ほかす」という勢力がある。「ほうる」等は「なげる」と発想は同じである（内蔵料理、ホルモンは「放るもん」＝「捨てるもの」から来たそうだが、本当だろうか）。
　関東では「うっちゃる」という言い方があるらしい。相撲の決まり手にもあるが、相手をほうり投げるような技だから、やはり「投げる」と「捨てる」には密接な関係があると思われる。

　東北地方の出身がよその土地に行き、間違って使う表現の一つだそうだ。なぜなら、「投げる」という言葉は標準語にもあるからだ。「投げる」という言葉を「捨てる」という意味で使うのが方言だとは夢にも思わないわけだ。

　さて、何故「命を投げる」とは言わないのだろうか。
　ここからは、完全に推測。
　方言は生活の言語である。「ハダハダ、たげくなったでー（ハタハタが高くなったなぁ）」とか「いっぺのみさねが（一杯、呑みに行きませんか）？」という時に使う言葉だ。多少の訛りや単語の混入はあるにしても、議会での議論が秋田弁で行われることはない。そうは聞こえないことはあるかもしれないが、一応は標準語風の言葉でしゃべるようになっている。
　で、毎日の生活場面で「命を捨てる」状況に出会うことはあんまり無い。高校生や酔っ払いは会話の端々で「命を掛ける」ことがあるようだが、「命を捨てる」話はほとんど聞かない。方言が適用されるような表現ではないからではないか。

　それにしても、初っ端の話題が「なげる」とは、我ながらいい度胸だとは思う。

第２夜　ら付き言葉

　世間では「ら抜き言葉」が話題である。「食べれない」などがそうなのだが、混乱して「読めれない」などと言うのもいる。
　ま、一応、理には叶っているらしい。審議会が「容認しない」と抗ったところで無駄なのだ。
　こういう新しい表現が「軽薄だ」とか言って嫌われるのは、新しい表現を積極的に採用するのが、よく言えば因習にこだわらない、悪く言えば軽薄な人たちだからだ。表現が軽薄なのではなくて、使ってる人が軽薄に思われるから、嫌がられるのだと思う。
　あ、俺自身は「食べれない」とか「降りれませーん」は嫌いだ。

　色んな IME（Windows の漢字変換ソフト）メーカーが、文章校正機能の中に「ら抜き言葉」の使用を指摘する、というオプションをつけているのだけれども、これなどは、わざわざソフトウェアに組み込むほど普遍的な要素かどうか、ちょっとした博打だったのではないだろうか。
　尤も、（そんなことはなさそうだが）もし「ら抜き言葉」が一時的なもので消えてしまったとしても、ソフトウェアの寿命も昨今はがんばっても２年がいいとこのようだから、大した害はないのかもしれない。

　秋田では、「呼ばれる」を「呼ばらいる」と言うことがある。
「い」は音便だとしても、「ら」は何だ？　ひょっとして、秋田弁にしかない新しい現象、「ら付き言葉」なのだろうか！　我々は、次世代の表現が誕生する瞬間に立ち会っているのか？

　いや。
　答えを言ってしまえば、なんのことはない、「呼ぶ」を「呼ばる」と言うからだ。

　となる。
　終止形が「呼ばる」の動詞を受け身にしたら「呼ばら・れる」になるのは当然のことだ。困ったことに、手もとの資料をあたってもその手の論文が見当たらないので、自分で活用表を作ってみる。

第３夜　できる・できない

第４夜　馬糞

　今回は、解説も謎解きもない。疑問の提起だけで終わる。

　馬車が交通の主体だった頃は、どこでも見かけるものの代名詞だったのだ、馬糞は。で、事もあろうに人様の名字にくっつけてしまった人がいる。いわく、「佐藤・高橋、馬の…」いや、やっぱり書けない。

　詳しい背景は専門家に譲るが、確かに、秋田には「佐藤」という人は多い。迂闊に町中で「佐藤さん」とは呼べない。会社に電話を掛けたとき、あるいは受けたとき、相手の名前を「佐藤さん」とだけ覚えていたのでは役にたたないことも多い。
　こういう、仲間の多い名字の人で、自分が呼ばれたときに違和感を感じたことのある人はいないだろうか。「確かに、自分の名字なんだけどなぁ」と。
　それはきっとアクセントだ。

「藤田」あたりもそうだろう。
　そうかと思えば、「佐々木」「斎藤」などのように、恐らく全国で同じアクセントを使うだろうな、という名字も多い。字数の違いでもなさそうだし。

第５夜　貸しがある

第６夜　丸い卵も切りよで四角

第７夜　似て非なるもの

第８夜　やだーきったなーい

「ズーズー弁」とかいう言葉が示すように、東北弁は「汚い方言」というイメージが強い。
　ま、濁点が多いのは確か。今回は素直に認めよう。
　認めるだけじゃなくて、特に汚そうな表現を集めてみた。

「んが」
　二人称だ。ただし、「お前」に相当する単語なので、喧嘩の時か、目上のものが目下のものを呼ぶとき、あるいは、かなり仲のいい関係でないと使えない。
　今、ある漫画を思い出している人は、あまり若くない。

「だば」
　二人称の話で、津軽の版画家・棟方志功の「わだばゴッホになる」という言葉を思い出した。「俺はゴッホになる」という意味だ。
「だば」は、主格を示す助詞「は」に相当する。

「どかちかで」
　何かを成し遂げる時、騒がしく、かつおっちょこちょいな人を形容するときに使う。で、その作業は、手際が悪いとか、成功しないとか、マイナスの評価が与えられるものでなければならない。バタバタと大騒ぎしながらも、なんとか成功に漕ぎ着けるような場合は「どかちかで」は使いにくい。
　例えば料理の時に、塩がない、味噌はどこに行った、しまった白菜を先に切っとかなきゃ駄目だった、あー鍋がふいてる…と大騒ぎした挙げ句、肝心のご飯を炊くのを忘れていた、という場合、この人は「どかちかで」と言われても文句が言えない。
　汚い、というよりも、不思議な音の単語である。しかし、秋田衆にはこれがピッタリとくる。

「げんげ」
「非常に」という意味だが、どちらかと言えば「異常に」の方に近い。しかも「意外」という含みも持つ。よい意味にも使える。
　朝一番に出社した人が「なんだが、げんげあったけと思ったっけ、夕べ暖房止めねで帰ったいんた（なんだかすごく暖かいと思ったら、夕べ、暖房を止めないで帰ってみたいだ）」という風に使う。

「がっぱり」
　大抵は、後に「はまってしまった」が続く。「ずっぽり」に相当するか。
「ずっぽり」もきれいではないな。
　怪獣の名前ではない。

「がめる」
「盗む」だが、どちらかと言えば、万引き程度の小規模なものを指す。金庫破りとか、強盗などには使えない。
　万引きの方は、最近は「ぎる」という様だ。

「ばっぱ」「ばば」
　大便。
　モノはともかく、音が汚い。

「しね」
　汚いというよりは、ショキングな言葉だ。
　あなたが友人とスルメを肴に酒を飲んでいたとしよう。楽しい話が、酒が進むにつれて、いつのまにか口論になり、場の雰囲気が非常に悪い。彼は、気まずさを誤魔化すかのようにスルメを口に運び、ひとこと「しね」とつぶやいた…恐い風景である。
　ご安心を。これは「固くはないが、噛み切りにくい」という意味である。餅などの様に、ネバネバして変形するものには使えない（と思うが自信ない）。
　この、ほとんどイカとタコを食うときにしか使えない単語が、どうして命脈を保っているのか、ちょっと不思議である。最近は、グミとかもあるが。
　あなたはこれがスルメであったことに感謝するべきであろう。もし、柿ピーであったら…。
　あ、スルメを食っていたからといって、彼がスルメのことを形容しているとは限らない。

第９夜　今日の仕事は辛かった

　後は酒でも飲んで寝てしまうだけのことだ。